O pensamento pedagógico renascentista
Roner Sousa
Michael Montaigne nasceu no castelo de Montaigne,perto de Bordeaux.sua educação foi confiada a um humanista alemão estudou direito e durante alguns anos exerceu a função de conselheiro parlamentar em Bordeaux mais tarde tornou-se prefeito desse lugar por quatro anos dedicou o resto da sua vida a atividade literárias.
Lutero foi líder da reforma- movimento religioso que levou o nascimento do protestantismo .Lutero nasceu e morreu na saxônia recebeu o grau de mestre em filosofia na universidade de erfurt.estudou direito mais foi interrompido quando ingressou no convento agostiano,foi ordenado sacerdote.dotouro-se em teologia em witenberg,cargo que manteve pelo resto da vida,Lutero atacou inquisidor tezel e refugiou em wuitenberg os jesuítas.
A pedagogia dos jesuítas exerceu grande in fluência em quase todo mundo incluindo o Brasil .Chegaram aqui em 1847 ate hoje a educação tradicional os defende .a ordem dos jesuítas foi fundada em 1534 pelo militar espanhol Inácio de Loyola com o objetivo de consagrar-se a educação da juventude católica.
A ratio studiorum é o plano de estudos de métodos e a base filosófica dos jesuítas representa o primeiro sistema organizado da educação católica .a pedagogia da companhia de Jesus foi e ainda é criticada apesar de ter sofrido retoques e adaptações através dos tempos por suprir a originalidade de pensamento e comandar a invasão cultural colonialista européia no mundo.
Palavras chaves :
Bordeaux,petit point,excomungado,witenberg ,Inácio, de Loyola, ratio studiorum.
Referencial teórico
A Educação é a prática mais humana, considerando-se a profundidade e a amplitude de sua influência na existência dos homens. O trabalho desenvolvido por Moacir Gadoti no seu livro “história das Ideias Pedagógicas” oferecem os elementos básicos para que compreendamos melhor nossa prática educativa e possamos transformá-la. Evidencia o fato de não podermos nos omitir diante dos problemas atuais. E mais: oferecem recursos para que os enfrentemos com rigor, lucidez e firmeza .
Este mostra uma síntese consistente dos pensadores da História da Educação e nos faz refletir sobre a importância destes para a humanidade. O estudo da teoria educacional nos convida à ação individual e coletiva. Além das leituras, instrumentos fundamentais para a aquisição de um vocabulário básico, a pergunta, a indagação, o diálogo, o debate e a discussão organizada constituem a base do ato de pensar.
Este trabalho de pesquisa é ambicioso, não podendo se esgotar apenas nele. Ela impôs escolhas e limitações. Assim, o texto ganha a perspectiva de um amplo roteiro, indicando caminhos, dando pistas, lançando provocações, solicitando aprofundamentos! Para cada período foram destacados pensadores ou escolas de pensamento significativas que tiveram então suas concepções pedagógicas e filosófico-educacionais apresentadas de maneira sintética e analisadas no âmbito de seu contexto histórico-cultural e de seu alcance teórico.
Esta pesquisa que resultou pela longa experiência de Moacir Gadoti com professor de história e de filosofia da educação teve início em 1971. As idéias foram apresentadas em ordem cronológica, histórica e demonstrou o quanto a evolução da educação está ligada á evolução da própria sociedade.
Meu artigo tem como meta de mostrar que mesmo com toda revolução religiosa como as idéias protestante,foram criadas organizações de processo educacionais,formadora da inteligência e de costumes,a melhor forma de educar os jovens para levar em consideração que os homens são naturalmente diferentes uns dos outros pela inteligência e temperamento por tanto é necessário ensinar segundo as disposições naturais.
Aprendemos que somos capazes de mudar também o aspectos e a forma daquilo que nos foi dado a conhecer,lições que mostram seu valor na medida em que possam ser traduzida em ações e aplicadas nos atos da vida.
O objetivo da educação é formar como pratica humana e social tudo aquilo que modifica os indivíduos e os grupos em seus estados físicos,mentais,espirituais e corporais.
Metodologia
Querendo aprofundar-me no pensamento renascentista busquei me esforçar ao Maximo aos trabalhos pesquisando nos diversos livros que estavam disponíveis na biblioteca da faculdade tendo variações de pensadores,buscando nos sites em blogs em revistas pesquisas que se encontram no meio em que estou buscando,assistindo filmes documentários até chegar a certeza de que fiz um excelente trabalho.
Desenvolvimento
Michel Montaigne(1533-1592),que também repudiou a erudição indigesta e a disciplina escolástica, criticou Rabelais pelo seu enciclopedismo.os professores deveriam ter “a cabeça antes melhor que provida de ciências” .
As crianças devem aprender o que terão de fazer quando adultos.
Ao contrario do pensamento teocrático da idade media,o renascimento valoriza as humanidades,entendendo-se por isso os conhecimentos ligados diretamente aos interesses humanos,que formam e desenvolvem o homem,que respeitam sua personalidade.era clara a reação ao estado –igreja medieval.vislumbrava-se a educação como sinal de protesto,o que contem em germe a educação moderna e leiga.
Esse movimento não podia deixar de repercutir no seio da igreja,que se deparou com a reforma protestante.
Engels considerou a reforma protestante como a primeira grande revolução burguesa.foi iniciada pelo monge agostiano MARTINHO LUTERO(1483-1546),filho de um mineiro.a exaltação renascentista do individuo,de seu livre-arbítrio,tornara inevitável a ruptura no seio da igreja:para cada cabeça uma sentença ,dizia Lutero.
A principal conseqüência da reforma foi a transferência da escola para o controle do estado,nos países protestantes .Mas não consistia ainda em uma escola pública,leiga,obrigatória,universal e gratuita,como a entendemos hoje .Era uma escola pública religiosa.A religião,o canto e a língua pátria eram base .numa carta que Lutero escreveu em 1527 aos ‘’regadores de todas as cidades da nação alemã’’,para que estabelecessem e mantivessem escolas cristãs,afirmava que ‘’a educação pública destinava-se em primeiro lugar ás classes superiores burguesas e secundariamente ás classes populares,ás quais deveriam ser ensinados apenas os elementos imprescindíveis ,entre os quais a doutrina cristã reformada.
Á reforma protestante ,a igreja católica reagiu através do concílio de Trento(1545-1563),que criou Index Librorum Prohibitorum (Índice dos Livros Proibidos),e da Companhia de Jesus (1534).Organizou a Inquisição (1542)para combater o protestantismo e toda forma herética da doutrina cristã.
Os reformadores cristãos se multiplicaram ,destacando-se JOÃO CALVINO (1509-1564),natural da França ,que deu ao protestantismo suíço e o francês sua doutrina e organização .Suas idéias se espalharam pela Holanda,Bélgica,Inglaterra,Escócia e o atingiram as colônias inglesas da América do Norte.
Os jesuítas tinham por missão converter os hereges e alimentar os hereges e alimentar os cristãos vacilantes.Para orientar sua prática ,foi escrito o Ratio ataque institutio studiorum,aprovado em 1599 ,que continha os planos ,programas e métodos da educação católica.Seu conteúdo compreendia a formação em latim e grego ,em filosofia e teologia .Seu método ,predominantemente verbal ,compreendia cinco momentos: a preleção , a contenda ou emulação ,a memorização,a expressão e a imitação.
A educação jesuíta encaminhou-se principalmente para a formação do homem burguês,descurando a formação das classes populares .Seu fundador ,INÁCIO DE LOYOLA (1491-1556),também era a família burguesa .Os jesuítas exerceram grande influência na vida social e política.Contrários ao espírito crítico ,eles privilegiaram o dogma.a conservação da tradição,a educação mais científica e moral do que humanista.Quando liam os clássicos,procuravam expurgá-los previamente das partes nocivas á fé e aos bons costumes.
Na educação jesuíticas tudo estava previsto,incluindo a posição das mãos e o modo de levantar os olhos ,para evitar qualquer forma de independência pessoal.Seu lema “obediência ao papa até a morte”.Para isso ,diziam ,era preciso “enfaixar-se a vontade” ,como são enfaixados aos membros dos bebês.
Os jesuítas desprezaram a educação popular :Por força das circunstâncias tinham de atuar no mundo colonial em duas frentes:a formação burguesa dos dirigentes e a formação catequética das populações indígenas .Isso significava : a ciência do governo para uns e a catequese e a servidão para outros .Para o povo sobrou apenas o ensino dos princípios da religião cristã.
Conclusão
Chego através dessas pesquisas que o ato de educar vem de vontade e esforço nosso que não basta apenas pesquisar e sim enriquecer mais os meus conhecimentos.
Referenciais
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